Denis Juriev RuBlog

4 октября 2019.   Хотя, наверное, будет преувеличением сказать, что процесс мышления каждого из нас глубоко интимен и поэтому интимна и любая наша мысль, все же отчасти это справедливо и многие наши мысли отнюдь не предназначены для публичного пространства и по своему содержанию, и по манере выражения. Но это не значит, что удел таких мыслей оставаться исключительно в голове. Там они, скорее всего, со временем забудутся. Это вполне естественно для мысли быть выраженной в слове и записанной. И если она представляет потенциальный интерес не только для автора, то записанной не только в его частном дневнике как возможный материал для последующей рефлексии или даже для мемуаров, но и в его приватном интернет-пространстве.

Какая-то частная мысль, конечно же, может быть глубоко интимной, например, появляющаяся в голове после брошенного нечаянно взгляда на симпатичную даму, но к нам в голову приходят также мысли более серьезные, мысли, которыми мы намерены поделиться с другими. Такие мысли в большинстве своем являются приватными, предназначенными для конкретного узкого круга лиц, а не для всего белого света. На мой взгляд, любая аналитическая мысль приватна. Можно стремиться ею поделиться с большим или меньшим кругом лиц, но всегда этот круг очерчен и ограничен. А допуск в него (к слову, и к нему тоже) возможен исключительно после прохождения стремящимся в него попасть испытания сигнальной системой “свой-чужой”.

Эта сигнальная система у каждого из нас обычно не столь просто устроена. Это и набор визуальных маркеров, культурных символов, создающих обстановку и умонастроение в нашем блоге для постоянных читателей, и анализ их поведения (например, выражение ими публично благодарности и признательности в комментариях под важными для вас темами), и, в конце концов, общение с ними в частной переписке. Что-то из этого происходит конфиденциально, а что-то публично. И поэтому если мы говорим, что наша жизнь в сети протекает преимущественно в приватном пространстве, то это с неизбежностью подразумевает, что есть и пространство публичное, одной из основных функций которого является как раз реализуемость в нем нашей личной системы “свой-чужой”.

На мой взгляд, одной из самых существенных особенностей этого публичного пространства является сложное взаимодействие псевдонимности и нашей, скажем так, официальной идентичности, основанной на идентичности реальной, но отнюдь ей не тождественной. Наше присутствие на публике в сети невозможно не только без псевдонимов, но и без универсальных социальных идентификаторов, таких как Gravatar или аккаунт в Facebook. Наше поведение многозначно и во многом основано на взаимодействии нашей разветвленной псевдонимности с официальной идентичностью, которые косвенно и неявно друг с другом взаимосвязаны. А степень выраженности этой связи во многом и является характеристикой уровня приватности.

6 октября 2019.   Иногда бывает интересно обдумывать на первый взгляд мелочи. Но мелочи только на первый и поверхностный взгляд. Например, если анкета заполняется от лица псевдонима, что вписывать в графу “образование“? Свое собственное не всегда уместно, реальное, которое не получал, – вранье на публику и абсолютно недопустимый обман своих собеседников, оставить псевдоним без образования нельзя, оно так или иначе проявится в общении, упомянуть какой-нибудь Хогвартс – несерьезно, псевдоним – реальное лицо, а не игровой персонаж. И вот потихонечку приходит понимание, что за интересной мелочью скрывается “точка акупунктуры”, для определения и обнаружения которой эта самая на первый взгляд ровным счетом ничего не значащая мелочь послужила важной приметой. И что разговор, на самом-то деле, пойдет вполне серьезный. А этот небольшой абзац – лишь его начало. Всего лишь предварение обстоятельной беседы за закрытыми дверями.

9 октября 2019.   Если бы меня спросили, в чем заключается старостильное понимание социальных сетей, я бы ответил кратко одной фразой на английском: “Social networks are NOT social media”. Я думаю, что это не только мое личное мнение, но функция распространения информации не является основной для социальных сетей в их старостильном понимании, основное их предназначение структурирование социальных связей и лишь опосредованно быть при этом средством коммуникации или хранилищем контента. И то, и другое лишь вспомогательные в рамках социального нетворкинга средства для решения основной задачи – способствовать установлению социальных связей и структурировать их. Впрочем, хотя и вспомогательные, но важные и весьма существенные. И то, каким образом они реализованы, влияет на характер этого решения и, следовательно, на его результат.

Представление о том, что “social networks are social media”, распространенное в настоящее время в западной культуре, на мой взгляд, хотя и имеет право на существование, более того, встраивание в социальную сеть в той или иной форме “медийных модулей”, каковыми зачастую в Facebook являются тематические странички, вполне оправдано, поскольку способствует осуществлению знакомств по интересам, но повторю, не является основополагающим ввиду того, что общность интересов является лишь одним из возможных аргументов в пользу нового знакомства, но никоим образом не подменяет собой все остальные, никак с медийностью (распространением информации) не связанные. Важно не только то, какую информацию человек транслирует, озвучивает, распространяет, но и кем он является на самом деле, является сам по себе как индивидуум, как целостный индивидуум.

Поделиться в Диаспоре*: